Peroel ajolote no se convirtió en sagrado por sus características físicas, sino por su papel dentro de la mitología mexica. El nombre del ajolote en idioma náhuatl es “axolotl”, que significa “monstruo de agua”. Se encuentra estrechamente relacionado con el dios Xólotl, hermano gemelo de Quetzalcoatl. Cuenta la leyenda relatada
RafaelTena realizó la tarea al publicar, en 2002, la Leyenda de los Soles y hoy los Anales de Cuauhtitlan. Su trabajo nos permite por primera vez una inmersión total en estas obras fundacionales, en su texto original en náhuatl y en una traducción segura, legible y bella. Ciudad de México, domingo 7 de octubre de 2012
Latragedia dejó a varias personas atrapadas. @Tlalnepantla Tierra del Señor de las Misericordias. El origen del nombre que le fue otorgado al Cerro Chiquihuite proviene del náhuatl “chiquihuitl”, que en México y en Guatemala significa “cesto o canasta de mimbre, bejuco o carrizo sin asas”, según información de la Real Academia Despuésde una introducción general que comprende temas como el de los orígenes europeos, antecedentes precortesianos, música, actores, escenarios y los fines que perseguían los misioneros y la reacción de los indígenas, Fernando Horcasitas reúne en El teatro náhuatl. Épocas novohispana y moderna, noticias y textos en náhuatl con Elquinto Sol. La creación de la quinta era aconteció en Teotihuacan, donde el dios Nanahuatzin se arrojó a la hoguera y se convirtió en luz; pero este sol no se movía. Para darle fuerza, los otros dioses se sacrificaron y ofrecieron su sangre. Así fue como sopló el viento, el astro se movió y siguió su camino.

Sutrabajo definitivo y más conocido, que no llegó a ver impreso, es Cuentos indígenas. Diez años después de su muerte lo editó la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM, 1946). En náhuatl y castellano transcribe y escribe catorce relatos de lo que llama “folklore náhuatl”, y lo hace en calidad de escritor. Los vuelve

2015 Cuentos en náhuatl Huasteca veracruzana. El náhuatl es una lengua de la familia yutoazteca con características morfológicas que la describen como una lengua de alta complejidad, ya que estructuralmente se considera sintética y con tendencia aglutinante. El orden de palabra no es fijo, pero mantiene una preferencia en las cláusulas
Leyendasnahuatl. Cuenta la leyenda que cuando los dioses terminaron de crear el mundo, se dieron cuenta que el sol que crearon iluminaba muy poco, y sus rayos no eran lo suficientemente fuertes para calentar la tierra; durante ese primera era, y decidieron que uno de ellos sería el nuevo sol que calentaría la tierra.
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Muchole rogó la culebra, que luego el hombre se acercó y comenzó a cortar el árbol con su tepoznecochtli. Luego que apartó el árbol, salió la culebra y comenzó a lamerse los labios, quería comer. Ya tenía un día sin comer. Entonces le dijo: —Buen hombre, me muero de hambre, ahora voy a comer­ te; tengo un día sin comer.
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    • leyenda corta en nahuatl y su traduccion